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自媒體不能就虛說實 傳播應符合傳播倫理標準

時間:2019-02-13 10:13:04 字體設置

自媒體傳播應符合傳播倫理標準

朱巍

所謂“非虛構寫作”,不同于文學創作,前者是基于考證的事實或者親歷事件,后者則是一個文學演繹編撰的過程。非虛構寫作的類型很多,包括深度調查、紀實文學等,之所以將其區別于新聞報道,就是在于前者寫作并不局限于事實敘述和評論,也有一定的文學加工成分。比如,《三國志》是史官陳壽所著,屬于非虛構寫作,《三國演義》則是羅貫中在史書基礎上的文學創作,就不屬于非虛構寫作,而是屬于文學演繹了。

“非虛構寫作”中最核心的要素就是“誠實信用”,特別是親歷性寫作,若沒有誠信在里面,這與普通文學創作就沒有區別。此前刷爆朋友圈的“寒門狀元之死”并非是非虛構寫作,主要原因有三點:一是,多個不同事件中的事實合并到一個事件之中,本質就是虛構,這就是新聞報道中所言的,“多個事件事實的拼湊不是事實”。二是,該文寫作包括時間、地點、人物、情節等被證明與事實不符,這是嚴重違反非虛構寫作誠實信用基本原則的。三是,該文通篇在渲染的是情緒,而非對事實的記錄,編造的事實目的為帶動讀者之情緒,產生的共鳴目的在于獲取更高點擊量,這是有違傳播倫理的做法。

創作團隊聲稱是為保護當事人隱私做的技術處理,這種回應是站不住腳的。新聞類的報道或者紀實類的文學創作,可能會涉及當事人的隱私,按照隱私相關法律規定和傳播倫理,在作品呈現給大眾前,應該事先取得當事人同意或對其進行隱名處理。這里講的隱名處理,一方面,并非是打著“技術處理”旗號,實際進行虛構的捏造;另一方面,隱名處理方式必須得當,直接或間接都無法識別到當事人才符合標準。但“寒門狀元之死”這篇文章目的只有一個,那就是讓讀者形成心中確信——這篇文章就是真實的真人真事。該文從寫作手法和技術上看,與隱名處理毫無關系。歸根到底,這就是一種打著保護隱私旗號,實際捏造事實誤導公眾的做法。

在關注度經濟下,自媒體經濟形態就是要獲取流量,流量是自媒體盈利的基礎性條件。一些自媒體獲取巨大流量的原因,除了偽裝成非虛構寫作,將虛假事實變為真實事件之外,煽動公眾情緒、傳播消極思想、利用讀者獵奇思維也是獲取高流量的方式。目前,一些宣傳獵奇、迷信、涉黃涉暴、嚴重侵害未成年人權益、造謠傳謠擾亂社會秩序的自媒體,不顧法律責任、倫理責任和社會責任,流量變現是其唯一目的。這些自媒體亂象已經嚴重擾亂網絡傳播環境,侵害了全體網民的合法權益。國家有關部門對此進行過多輪治理,效果明顯,一定程度上凈化了網絡傳播環境。

然而,這些治理是按照網絡安全法第12條,即以保障信息內容安全作為主要依據的,缺乏對新聞傳播倫理的治理。目前,個別自媒體開始轉型,從明顯違法獲取關注,轉到違反傳播倫理獲取關注。比如,誠實信用原則作為非虛構寫作的核心并沒有寫在法律里面,而是作為媒體從業者自律準則存在。因此,一旦違反這種原則,欺詐公眾的法律后果卻很難追責。再比如,誤導性標題黨在社會危害中一點不比虛假新聞小,但在法律責任承擔方面還是空白。

“寒門狀元之死”一文暴露出來的系列傳播倫理問題,應該為我國互聯網自媒體傳播敲響警鐘。自媒體也應承擔法律責任之外的社會責任和道德責任,受眾越多,社會責任也應該越大,傳播倫理責任應該落在實處。除了法律責任之外,必須將傳播倫理納入到信用體系,做到依法治理和“依信治理”相結合,建立自律組織和落實黑名單制度,才能真正避免自媒體淪為騙取點擊的流量工具。作為自媒體平臺來說,應主動設立辟謠機制,健全網民舉報投訴渠道,將自媒體納入到信用體系考核之中,這也是履行社會責任的體現。(作者系中國政法大學傳播法研究中心副主任)

打 印】【頂 部】【關 閉 來源:法制日報  編輯: 謝雨
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